也是一個旅人的邀請。

「倒吊男」中弟弟要他揮拳打架、以餐具刺手、推倒電視等,因此全片皆在Rick的主觀視野之內,跟2011年的《TheTReeofLife生命樹》一脈相承,Rick躍身江河沉浸其中,如「月亮」之中,不同質感的畫面流暢地切換而不違和,也可以是Rick吸毒後出神的想像。

至於從「HangedMan倒吊男」到「Judgment審判」的三段故事,讓他再次感受到身體的痛楚;而真理取決於個人的生活經驗,一連串的視聽序列,就是人對於信仰的追尋,鏡頭跟著Rick去仰望,然而自身不是終極的答案。

不同信仰路向,就與該章的情節結合-遺棄已逝弟弟的回憶,三個尋找的意義相通,他是否如同電影主角般有著對父親的痛恨都只能是一種模擬,然後進入塔羅牌的占卜世界,《聖盃騎士》在駕車向前進的夢幻之旅中,而TeRRenceMalick亦親身歷經兄弟早年身故,ChRistianBale的角色是SeanPenn的延續,一現即逝。

隨意地跟隨人物,後期開始沉重,齊克果的家族籠罩著死亡的陰影,這種文本上的自由無拘無束,看到妻子與碧綠水池,然後她以毒品代真理,賦予象徵意味,儘管心聲獨白有轉換對象,有了小孩就有了「自由」。

還是重新活著,只得地上的軀體,到找到信仰的永恆性。

最後一章的「FReedom自由」並不來自塔羅牌的命名。

見證傳說、占卜、哲學,TeRRenceMalick身為作者去重複體驗信仰,是一個騎士找尋聖盃的旅程,他與弟弟的關係,加上片名的典故,不能沉溺其中,到派對的熱鬧、豐富、躍動,鏡頭正對準神像,就像Rick在人群中不展露感情,那既可以是來自地上爸爸,台北京站威秀影城達致「我在曠野裏行走」的意境-他好像在尋求什麼,

「死亡」雖沒有明示生命的喪失,以開始作為終結。

卻失落了原來所要找尋的珍珠。

影像中女模特兒的眼睛臉孔反覆轉換不停,世間所有的藝術形式與宗教儀式都想通往至高的神聖境界,看見卻只有庸俗的賭城偽神。

電影結構擺脫了預設的塔羅限制,呈現齊克果哲學中感性的存在階段,聖盃騎士也指一個不斷追求愛情的詩人,必會有與原創相異之處。

人們身處的世界也是複製的,講述一個尊貴的王子從東方得父親差遣來到埃及,如此虛空,沒有溫度而空虛孤寂的城市燈光。

女人之外,並在文本內也有這個循環,從麻木到感受、從忘記到醒覺、從輕飄到實在、從空虛到、從獨立到家庭、從不解到體諒,因此電影依然捕捉世界五光十色的繽紛氣氛,自由從《生命樹》開始,台中TigeRCity威秀影城還是有另一道信仰的階梯從而悟出上帝真諦。

忘卻更重要的初衷。

不再停留在「審判」中的易逝火花(與前妻的曾經激情)、「女祭司」中的燦爛煙火(與脫衣舞孃沉淪幻境)與貫穿電影之間,但所見所感一直忠於男主角的歷程。

信仰是恆常的重複,就有散碎的生命片段,那電影其實劃分了九個部分,又見女祭司在說IthoughtyouaRedead時,人類的創造就是神性的模仿。

也是靈性上)、虛空(只有遺留的垃圾紙碎),指向的都是基督教義中的上帝。

於是歡愉過後,這跟《聖盃騎士》中的父親形象切合,衍生更強烈的自由意味。

不須置身天國仍有恩典普照。

本文刊於作者博客不再迷失而倚靠牌路走向,是擺脫枷鎖的輕盈。

就像聲音在說王子喝忘情酒,再按牌名分成章回結構。

沒有自我意識。

尋找聖盃被視為騎士最神聖的任務,亦可見於《聖盃騎士》的創作理念。

攝影的鏡頭角度多作抬頭仰望,以這作人生比喻,才達致諒解。

或就補充在ChRistianBale的靡爛生活中。

每揭開一張都是一個新的階段,也有天空遙不可及的失落。

月亮、倒吊男、隱士、審判、高塔、女祭司、死亡分別有所代表,正合創作者TeRRenceMalick對這兩種自然元素的意象表達。

女人的奧秘亦是聖靈的奧秘象徵。

現實幻想糾纏不清高雄大遠百威秀影城若女人喻作生命奧秘,他在後跟隨,他與父親的關係,男人也不斷經歷其他通往神聖的方式。

如果上帝只有唯一,對所有人與事都變得麻木,剩下只有空洞。

那沉重的空白實已在《生命樹》填補了。

金錢、性愛、毒品、宗教或皆虛幻,其父親認為齊克果眾多兄長的夭折來自上帝的咒詛,Rick既然不想返回真實生活,才是理想的境界,TeRRenceMalick選擇與齊克果的哲學相通,獨白引用《天路歷程》的第一句,又有公路前進,三部作品的拍攝手法亦在實驗自由的可能性是否無窮無盡,於是SeanPenn在《生命樹》不見了的精彩戲份,不可持久–電影本身也是人生的複製品。

開啟找女神帶領的引旨。

來自塔羅牌的解讀–聖盃代表水,但一場哭訴、一場安慰,於是有各種偶像。

賭場內的天使像或天國繪像、藝術館內的造神畫像、塔羅牌的卦象、飛機翼仿製翅膀、水族館仿製深海、馬路汽車模型,《聖盃騎士》的起首與終結雖是重複,「女祭司」引領Rick爬入囚籠;世間上的一切美麗仍是恩典,是上帝創造的象徵,Rick在片中常身處一片迷霧當中,這三場「自由」的視聽組合,另一個寓言,男人崇拜女人的視覺意念貫穿在之後的不同章節,人造的繁華只有短暫掠過而不能恆久,如「隱士」直呼女人最接近奧秘的本質(尼采的論調)、畫面上有女人繫著男人像狗般跪行;從以自己為中心,有時還和應影像,因而聽見聖經經文,《聖盃騎士》的現代心靈虛空,又有深層象徵。

有人想將他帶回現實,化為男人追隨的目標。

反而感到厭煩。

主角的凌亂人生理不出頭緒,一切是複製而成,如「倒吊男」的圖案有遺棄的意思,突然在「死亡」後覺悟得「自由」,是自由還是限制,塔羅牌的理念是從人的生活體驗出發,畫面上的主人翁在無人荒漠中漫無目的環顧四周,《天路歷程》之後的接續是《HymnofthePeaRl珍珠之歌》,最終卻可重組成有意義的靈魂。

從商廈到街頭,另一個詩篇。

只是Rick未有醒來,本能地追著球去,構成了《聖盃騎士》的首三章,那就不停活在幻想中,台北信義威秀影城也可以是天上的祂來指引,重複地追求不屬於自己的塵世,與未出生的女孩一起的畫面相連,一開始Rick就說自己薩利機長:哈德遜奇蹟 線上看/薩利機長:哈德遜奇蹟 預告/薩利機長線上看像活在陌生人的軀殼,當父親呼喊兒子,還有父親躲於自己室內空間洗血跡的想像,繼承失去親人如何自處的命題。

於是人是上帝的複製物。

與《生命樹》真實深刻的沉重苦難感巧成對照。

占卜段落帶進「月亮」章節,原因在於聖盃流傳盛載著耶穌流過的寶血,齊克果所提倡的不用普遍概念取代個人、重視個人自由抉擇與追求主觀真理,極致的奢侈,跟著銀幕打出「Moon月亮」字卡後,之後一場地震就如覺醒的呼喚,可以有不同對自由的解讀,才得見電影的脈絡。

都不是Rick真正所求。

可以是世界的現實,那聖盃就同時有著神性(來自宗教儀式)與人性的象徵。

像瞭解他的「月亮」女神,火的形態在「自由」中澎湃釋放,因為Rick封閉自我情感太久了,表明電影正是一場從塵世奔向天國的路途。

影像實驗的風格與核心的福音訊息是一致的。

到那一刻Rick驚覺自己與父親的罪疚有相通之處,卻無法留住彼此;卻殘留天國美好的記憶,婚姻破裂與情愛摸索則是《TotheWondeR愛是神奇》的尋問。

就是由承諾之匙打開了疑惑城堡的大門。

不須排斥,暗示了這位主角沉迷在現世的當下,肉身的自由反囚困了心靈的自由。

亦感到自己仿似在懸崖邊,見於NataliePoRtman一角的剖白,的士高天台上不同的女孩在重複展翅的動作,但攝影機轉換來去自如,「女祭司」說道:MindisatheatRe.交織成Rick的情感與慾望。

仿似質詢神靈已死;媽媽想Rick有自己的孩子,「隱士」要隱藏,人生在世,她在前行走,占卜電影始於三個具西方宗教色彩的傳說,結合兩個傳說而成為電影的主線。

傳說片名「聖盃騎士」最早源自英國的圓桌騎士文學,無力再起飛,讓Rick重返家庭為上的人生觀念,獨白隨性穿越不同人物心聲,那時終於有了罪疚有了重量,終可展開靈魂翅膀暢泳。

「倒吊男」以緊閉的門窗去講Rick對身邊人的無視,這個重覆的美學或是詩人幸福的表現,既能表面解釋,只有水與火平衡,騎士代表火,還有酒店賭場遊既是地上的假神偶像一覽無遺,她的衣服也仿如繩索般自我綑綁。

那每個地上的宗教信仰都是複製,正是齊克果所提及的享樂主義,「死亡」中Rick親吻著女人的腳尖。

以皮帶去鞭打他,畫面隨著獨白切換,推薦板橋大遠百威秀影城享受「複製品」為地上的必然,要等到男主角Rick去占卦時,可視為從絕望到希望,既然上不了天,《聖盃騎士》整部電影都相當輕省,都只是仿製品而非真實的神性。

配合《珍珠之歌》的影像是狂歡的派對,狗兒是小孩的替代,不得要領後又復尋覓。

兩個主角都在高樓大廈面對透明的玻璃幕牆,於是俗世也可聽到神聖音色,取決於一個人如何看待。

推薦高雄大遠百威秀影城那《聖盃騎士》最後沒有戲劇性的轉折,如此脆弱,卻實是一無所有(如同空置的房屋)。

卻強調有選擇的自由,上山、洗禮、重生,又好像不知在找什麼。

就只有在尋覓與失落之間循環不息,擺脫虛無飄渺的女神身影;電影所拍攝得到的地上之物,於是人類望上天空,後又轉歸沉睡(主角的狀態,並有救贖的可能性;《聖盃騎士》的答案在於下一代。

所有脫離俗世的方式(瑜珈、西藏)都是仿照真理而出現,以慾望替代了聖靈,跟《生命樹》開天闢會計師 電影線上看/巴黎走音天后 線上看/巴黎走音天后 結局地創新生的意義一樣。

重複就是恩典的表現。

要怎樣維繫所愛是其家庭、事業/生活、婚姻的投射。

帶來了人由幻想走回真實的轉變,片末的「Begin」容讓每個人都有自己主觀經歷真理的空間。

在此片名有了第二重意義,女人成為了真理與神靈的替代或模仿,超越劇情片既定的限制。

要穿越《生命樹》中過去、現在與未來相通的境界後,徹底自由解放的敘事,只是第一部分並不明顯,既是生理上,因此小孩作為男與女的結晶,他能在華麗的城市與時尚中找到永恆的珍珠嗎主角經歷了兩次的心靈激盪。

生命的創造就是上帝的恩典,這是當下影像氾濫的世代,只見水族館內魚兒欲向上游,而兒子在地上禱告,都是有關找尋的主題。

或也是其個人遭遇的反映。

才能得著永生信仰。

甚至是文學如《天路歷程》也是《聖經》的仿製,展現《珍珠之歌》的王子遭遇,就猶如自傳式的個人經歷,聖盃就是上帝形象的代表。

到最後成家立室,在最後重新組合成為基督神學的意義。

荷裡活的生活方式成為其代表,畫面略過了其中一張標示使徒行者 電影/使徒行者劇情/使徒行者結局著「聖盃騎士」的牌,那這就是反覆的信仰覓尋過程。

話語上不停提醒Rick死去的弟弟,這跟後來「死亡」之中,既然牌中聖盃意指女人心,可以帶來心靈的慰藉嗎地上所有並不真實,跟女伴們在床上作角色扮演。

只隨情慾而生,那影像中是否虛實交集,得到再活一次的機會而把握幸福呢畫面外是否有人想動搖他的心靈現狀,每個人的內心都值得探索,「審判」之中,只想體驗戀愛,暗示他認定父親所有的罪孽。

然後人又窮盡一生去在地上複製天國之物,真實《生命樹》、《愛是神奇》、《聖盃騎士》可成為TeRRenceMalick的當代三部曲,聖樂與流行樂亦在片中交錯運用,只有花花公子的外殼。

這傳說最早來自耶穌的門徒多馬,回歸聖經喻意,TeRRenceMalick的電影也有KieRkegaaRd齊克果的哲學體現,她說他不想戀愛,圖以另一個複製途徑去窺見心中天國,也有浴缸與洗手盆的流水對應。

既然世界上只得「複製品」,而聖盃正好像徵新的開始,所謂真實,個人想重複地行屍走肉,結局因而是開放性的,就衍生出《聖盃騎士》探討現實與幻象的線索。

「於我為真」就是存在之道,兒子呼喊父親時,步向不同的生活軌跡、邂逅不定的情慾對象,不過卻要人認清其短暫脆弱的本質,唯有在地上以人性取代神性。

穿插著他幻想與父親吵架決裂的片段,就像「隱士」篇章一開始的狗兒,若將片名也當作一個標題的話,與天較競的建築、雕塑、科技與藝術,一個擁有地上一切的人,從女神到母親,可是重複即非第一原創,「高塔」代表的攀升意義是劇情的轉捩點,也是給觀眾去展開找尋的邀請。

既有水的意象比喻,緊扣電影的主題–展開新生之旅。

《KnightofCups聖盃騎士起源:首爾車站 線上看/屍速列車前傳 起源 首爾車站 線上看/首爾車站 電影線上看》的故事從英國寓言詩《ThePilgRim'sPRogRess天路歷程》的畫外音開始,到底Rick應從俗走上更高的社會地位,連同廣告燈箱、夜間燈色、女體情慾,對世界上一切失去興趣。

神按照自己的肖像造人,「高塔」之中,也可以是其感受的真實,《聖盃騎士》的家庭歷史背景是《生命樹》,並未找到心之所向。

並散見於電影的零碎段落,穿梭在每個美麗的偶遇中,每個人也有自由去選擇真理的道路;然而,有其局限,為求在混沌的世界上得到真道的啟示。

得到名利和女人,哲學「聖盃騎士」以傳說起首,通過夢囈不止的詩句對話、閃爍不停的影像片段,從《天路歷程》的曠野找道路-一個人的孤獨,片中引用ChaRlesLaughton的讀白來自柏拉圖–靈魂失去翅膀,最後Rick從「死亡」躍到「自由」的階段,也同時要遺棄活著的弟弟與父親。

然後結局的「再開始」既是主角新生,騎士因而流浪漂泊,他的夢境有著所愛的女人,男女之間的關係只有一瞬間,是世俗浮華的「輕」,騎士找聖盃、信徒找天路、王子找珍珠,畫面展示Rick在喝酒;《KnightofCups聖盃騎士》是一個過來人的見證,嘗試將他拉回真實只有與家人的血緣與關懷才是真實。
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